Кожаная одежда как форма протеста

Только когда Европа смогла наладить собственное масштабное производство самых разнообразных кож, они вновь вошли в мировую моду - при помощи молодых бунтарей конца 1950-хначала 1960-х годов, геологов, спортсменов и автогонщиков, превративших свою поношенную профессиональную одежду в непременную составляющую нового романтического и брутального имиджа. В коже ходили персонажи Джеймса Дина и Марлона Брандо, Рокко и его братья (одноименный фильм Лукино Висконти), битники и хиппи, лидер RAF Андреас Баадер, так что благодаря им кожаные куртки, наряду с джинсами, превратились в одежду протеста. В этом качестве кожа и замша вскоре стали любимым материалом диссидентствующих интеллигентов и подражающих им преуспевающих стоматологов. После чего остановить победное шествие кожи по подиумам, бутикам и универмагам уже было невозможно.

Верхняя одежда оказалась только началом, уже в 1970-е из кожи стали делать пиджаки и рубашки, брюки и юбки, а в 1980-е настал черед вечерних платьев, шортов и купальников. Последние, правда, по большей части выступали в качестве профессиональной одежды стриптизерш и проституток. Мирные этнографические мотивы, бахрома и вышивки соседствовали с напором и агрессивностью украшенной заклепками и английскими булавками гладкой черной кожи роки панк-моды. Сегодня кожа превратилась в по-настоящему универсальный материал, из которого делают все - от белья до пальто. А на вершине экстравагантности оказалось сочетание "кожа и кружева": дамские комбинации из тончайшей лайки, украшенные винтажным кружевом. "Кожа отражает нашу глубокую страсть к жизни", - убежден французский дизайнер Жан-Клод Житруа, профессиональный психолог, который придумал настоящую "вторую кожу" - кожу-стрейч, обтягивающую тела моделей не хуже старинных лосин, но остающуюся при этом мягкой и комфортной.